Au fil du temps l'homme s'est évertué à marquer le temps ainsi que les différentes périodes de l'année, tout comme les Solstices et les Équinoxes.
Quel sujet délicat que celui des fêtes et des célébrations païennes. Les livres modernes qui traitent du sujet nous ont habitué à une roue de l'année divisée en huit fêtes païennes : Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lughnasadh, Mabon, Samhain et Yule. Pourtant, aucune tradition dans le monde n'a jamais historiquement fêté l'ensemble de ces huit fêtes, encore moins les traditions scandinaves. Ces huit fêtes réunies sur une seule et même « roue » sont une tendance du 21e siècle qui pioche dans plusieurs cultures sans approfondir l'historicité des dites fêtes.
La roue de l'année a toujours été déterminée par les mouvements du soleil et de la lune. Ces deux astres ont été vénérés dès l'âge de pierre car les Hommes avaient compris leur impact sur les saisons et les cycles annuels. Le soleil et la lune façonnent l'évolution de la nature et l'Homme fait partie de la nature. Au fond, il est très probable que toutes les fêtes païennes et non-païennes, de toutes les cultures du monde aient un rapport de près ou de loin avec ces deux astres. Cette importance des cycles était d'autant plus majeure que la survie de l'Homme dépendait des productions agricoles ; de ce que voulait bien lui offrir la nature.
Suite à ses deux précédents ouvrages (Computus Runicus / Histoire de la Runologie) et à travers cette nouvelle étude, JARA nous transporte à nouveau dans le passé et nous invite à redécouvrir quelles furent les anciennes Traditions Païennes et Agricoles qui marquaient le fil de l'année des anciens peuples Scandinaves et de quelles manières elles étaient jadis célébrées.